文字画
时间: 2021-08-07 15:30
文字画是指通过画面表达画者的思维目的的图像，具有辅佐记事和社会交际作用的文字类型。
基本信息
•中文名
文字画(字云画)
•外文名
words cloud drawing
•解说
画面表达画者的思维目的
•词性
中性词
•拼音
wén zì huà
目录
1界说
2特色
3比照
折叠修改本段界说
文字画是指通过画面表达画者的思维目的的图像，具有辅佐记事和社会交际作用的文字类型。一幅或一组图像，独立地表示整个语段，图形上不划分为单词。因而。它们只再现言语的内容，而不反映言语形式。文字画属于语段文字。
文字画和图像文字是不同的。图像文字与有声言语有直接联络，它记录了言语中词的声音和意义，文字画没有这个特色。
折叠修改本段特色
《廊桥遗梦》一书中，Waller的文字画明的画面是8月太阳底下一只红翼鸫突兀蹲在篱笆铁丝上，还有路边的绿草丛。隐的画面是未露在画面上的男女主人公，还有一只正在"歌唱"却未出场的草场百灵。还有，红翼鸫与绿草地之间的动态、颜色的比照。
苏轼说王维"诗中有画，画中有诗"。这恐怕还只是从"静"的一面评价王维的文字画。说王维的诗"诗中有画，画外有声"动态兼具的评价当是更确切些。这个评价也相同适于Waller的文字画。
我国古诗中早于和晚于王维以诗做画者不胜枚举，但王维是以诗做画的咱们，其诗又称"山水诗"。因而，以王维之诗画与Waller的文字画相比照，可知当代美国后现代主义作家所做文字画的方法和技巧在我国古代文学中早已有之，并且用到绝妙的境地。
他们之间不同的是，王维的文字画画的是我国式的山水画，从他笔端流出的"松"、"明月"、"清泉"，皆可嗅到我国画的青墨味。而Waller的文字画则是一幅典型的前期印象派油画(请注意，作为一个后现代主义者的Kincaid却自我标榜他对印象派画的推重)，咱们天然能够嗅到油彩味。
折叠修改本段比照
咱们说Waller的文字画是一幅印象派画，有油彩味;王维的文字画是一幅我国山水画，有青墨味。但事实上，印象派所获取的"影响与暗示"除了来自于西方国家，还来自于"东瀛画"的影响，尤以东瀛画的暗示为多。本来东瀛画(我国画、日本画)家对于事物的观察，都是印象的;"又极爱好天然;体裁多取山水花草，所描的都是事物的第一印象"(丰子恺，《西洋美术史》，P.86)。西方的印象派画之所受"影响与暗示"与"东瀛画"相关，并且"尤以东瀛画的暗示为多";相同，咱们能够毫不夸张地说，20世纪末美国最前卫的"文字画"家Waller的"文字画"显然也是渊源于东方陈旧的我国"文字画"，特别是王维的"文字画"。当然，咱们必须供认，Waller或许并不了解我国人在1000多年前就已练字为画了。并且，练到绝巧的境地。
尽管西方的印象派画和Waller的印象派"文字画"与东方的画与我国(王维)的"文字画"有"渊源之据"，可是从王维与Waller的两幅文字画中，咱们还能够清楚地看到东西方文明源头之不同。王维在他的这文字画艺术作品 郑维江作文字画艺术作品 郑维江作 幅"文字画"中着意抹上一笔"随意春芳歇，天孙自可留"的收束"脚注"，吐露着他愿择遁逸深山大川而居，不愿与市俗相随的心境。无疑，这是我国文明之根"释道"--被"咸海"(徐松石先生语)--儒教--"卤透了的"--精神的折射。
而Waller的文字画却是突出讴歌和赞许那只红翼鸫--爱情鸟，借以讴歌的是爱情。这无疑充沛折射出西方二希文明之根中的希腊罗马文明的人文精神。
基本信息
•中文名
文字画(字云画)
•外文名
words cloud drawing
•解说
画面表达画者的思维目的
•词性
中性词
•拼音
wén zì huà
目录
1界说
2特色
3比照
折叠修改本段界说
文字画是指通过画面表达画者的思维目的的图像，具有辅佐记事和社会交际作用的文字类型。一幅或一组图像，独立地表示整个语段，图形上不划分为单词。因而。它们只再现言语的内容，而不反映言语形式。文字画属于语段文字。
文字画和图像文字是不同的。图像文字与有声言语有直接联络，它记录了言语中词的声音和意义，文字画没有这个特色。
折叠修改本段特色
《廊桥遗梦》一书中，Waller的文字画明的画面是8月太阳底下一只红翼鸫突兀蹲在篱笆铁丝上，还有路边的绿草丛。隐的画面是未露在画面上的男女主人公，还有一只正在"歌唱"却未出场的草场百灵。还有，红翼鸫与绿草地之间的动态、颜色的比照。
苏轼说王维"诗中有画，画中有诗"。这恐怕还只是从"静"的一面评价王维的文字画。说王维的诗"诗中有画，画外有声"动态兼具的评价当是更确切些。这个评价也相同适于Waller的文字画。
我国古诗中早于和晚于王维以诗做画者不胜枚举，但王维是以诗做画的咱们，其诗又称"山水诗"。因而，以王维之诗画与Waller的文字画相比照，可知当代美国后现代主义作家所做文字画的方法和技巧在我国古代文学中早已有之，并且用到绝妙的境地。
他们之间不同的是，王维的文字画画的是我国式的山水画，从他笔端流出的"松"、"明月"、"清泉"，皆可嗅到我国画的青墨味。而Waller的文字画则是一幅典型的前期印象派油画(请注意，作为一个后现代主义者的Kincaid却自我标榜他对印象派画的推重)，咱们天然能够嗅到油彩味。
折叠修改本段比照
咱们说Waller的文字画是一幅印象派画，有油彩味;王维的文字画是一幅我国山水画，有青墨味。但事实上，印象派所获取的"影响与暗示"除了来自于西方国家，还来自于"东瀛画"的影响，尤以东瀛画的暗示为多。本来东瀛画(我国画、日本画)家对于事物的观察，都是印象的;"又极爱好天然;体裁多取山水花草，所描的都是事物的第一印象"(丰子恺，《西洋美术史》，P.86)。西方的印象派画之所受"影响与暗示"与"东瀛画"相关，并且"尤以东瀛画的暗示为多";相同，咱们能够毫不夸张地说，20世纪末美国最前卫的"文字画"家Waller的"文字画"显然也是渊源于东方陈旧的我国"文字画"，特别是王维的"文字画"。当然，咱们必须供认，Waller或许并不了解我国人在1000多年前就已练字为画了。并且，练到绝巧的境地。
尽管西方的印象派画和Waller的印象派"文字画"与东方的画与我国(王维)的"文字画"有"渊源之据"，可是从王维与Waller的两幅文字画中，咱们还能够清楚地看到东西方文明源头之不同。王维在他的这文字画艺术作品 郑维江作文字画艺术作品 郑维江作 幅"文字画"中着意抹上一笔"随意春芳歇，天孙自可留"的收束"脚注"，吐露着他愿择遁逸深山大川而居，不愿与市俗相随的心境。无疑，这是我国文明之根"释道"--被"咸海"(徐松石先生语)--儒教--"卤透了的"--精神的折射。
而Waller的文字画却是突出讴歌和赞许那只红翼鸫--爱情鸟，借以讴歌的是爱情。这无疑充沛折射出西方二希文明之根中的希腊罗马文明的人文精神。